پایان نامه تأثیر فرهنگ، نمادها و اساطیر ایرانی بر منظومه‌ی پلنگینه‌پوش (کارشناسی ارشد)
فرمت فایل (word + pdf)
دانشکده ادبيات و علوم انسانی – رشته زبان و ادبیات فارسی
چکیده
فرهنگ و ادب ایران برای مردم گرجستان ، نامأنوس نیست وآنان پیوسته به این فرهنگ و ادب علاقه نشان داده و ازآن بهره‌‌‌برده اند. منظومه ی عاشقانه-پهلوانی پلنگینه پوش، اثر شوتا روستاولی، در قرن دوازده میلادی، با تأثیر از فرهنگ، نمادها و اساطیر ایرانی سروده شده است و این تأثیر زیر مجموعه‌ی ادبیات تطبیقی است. این منظومه، سه قهرمان اصلی مرد به نام های «تاریل» پلنگینه‌پوش، «اوتاندیل» و «فریدون» و دو قهرمان اصلی زن به نام های «تیناتین» و «نستان داریجان» دارد،که در راه عشق، سختی های زیادی را تحمل کرده و سرانجام به وصال می رسند. در این منظومه، به جشن نوروز اشاره شده است. قهرمانان منظومه نیز به‌طور‌مداوم به خورشید تشبیه شده اند. عقایدی در منظومه دیده می شودکه نشانه ی آشنایی روستاولی با آیین زردشتی است. روستاولی در اشعار خود از «شاهنامه» ی فردوسی نیز تأثیر‌پذیرفته است، امّا بیشترین تأثیر وی از منظومه‌های «خسرووشیرین» و «لیلی‌ومجنون» نظامی گنجوی است. روستاولی از متن اصلی منظومه ی «ویس‌ورامین» نیز استفاده کرده است. او با اصطلاحات و واژه های ایرانی یا رایج در ایران آشنا بوده است. سرانجام این‌که، روستاولی شاعری است، که از تعصب ملّی و دینی به دور است و قهرمانان داستانش با تأثیری شایان از فرهنگ و ادب ایران، دارای آرمان‌های زمینی ولی عالی هستند.
کلمات کلیدی: شوتا روستاولی، پلنگینه‌پوش، فرهنگ، نماد، اسطوره، ادبیات تطبیقی
از طریق دانلود پیشنمایش می توانید لیست فهرست و منابع فایل مربوطه را دریافت کنید
فایل مربوطه برای افزایش سطح آگاهی علمی و همچنین فراهم کردن منابع اطلاعاتی تحقیقات و پروژه های دانش آموزی و دانشجویی می باشد. لذا خواهشمندیم جهت استفاده از این فایل در پیشینه تحقیق و مقاله خود از نام پدیدآورنده که در فایل اصلی موجود می باشد. جهت ذکر منبع استفاده نمایید.
